•   以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮...[浏览全文]

  •   怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。  自疑不信人,自信不疑人。枉士无...[浏览全文]

  •   夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。  德者,人之所得,使万物各得其所欲。  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。 ...[浏览全文]

  •   德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。...[浏览全文]

  •   绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。  近恕笃行,所以接人。任材...[浏览全文]

  •   夫志,心独行之术。  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,  孤没孤于自恃,危没危于...[浏览全文]

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